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“무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 가장 오래된 불경 《숫타니파타》에서 찾은 부처의 단 하나의 가르침 “무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 이 말을 누구나 한 번쯤은 들어봤을 것이다. 여기서 무소는 코뿔소를 말하는데, 혼자서 가라는 묘사를 통해 어딘가 고독한 존재처럼 표현된다. 언뜻 세상과의 단절이나 독립적인 삶을 떠올리게도 하지만, 사실 이 문장의 맥락을 들여다보면 전혀 다른 차원의 울림을 발견하게 된다. 초기불교 경전 《숫타니파타》에 등장하는 “무소

가장 탁월한 해설로 만나는 인류의 가장 오래된 삶의 지혜 불안과 두려움을 다스리고 초조하지 않게 사는 법 ★ 교양으로 읽는 불교 입문 필독서 ★ 불경 연구가, 베스트셀러 저자 페이융의 대표작 ★ 우리말 금강경 전문 수록 사람이라면 누구나 갖지 못한 것을 갖고 싶고, 얻고 나면 지키고 싶어 한다. 또 무엇인가를 얻고자 할 때는 실패를 걱정하고, 지키고자 할 때는 잃을까 봐 두려워한다. 이런 욕망, 걱정, 불안, 두려움이 우리를 더 바쁘고 피로하게

“아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하” 읽기만 해도 근심 걱정이 사라지는 반야심경 260자의 비밀! ★ 불교 입문 필독서 ★ 우리말 반야심경 수록 ★ 최고의 불경 연구가 페이융 대표작 산다는 건 몹시 힘든 일이다. 좋은 직장을 구하고, 멋진 배우자를 만나고, 자식을 낳아 잘 키우고, 돈을 많이 벌고, 건강하게 오래 살고 싶은 바람은 모두 인생의 고통이 된다. 고통에서 벗어나고자 종교, 심리학, 의학, 경제학에서 답을 찾기도 하지만, 녹록치

부처님 말씀의 마지막 기록, ‘모든 불경의 왕’, 《법화경》! 고통스러워하는 사람들에게 부처가 전하는 단 하나의 가르침! “절망하지 마라, 빠져 나갈 문이 있다!” “절망하지 말고 우울해하지 말라. 모든 고통에는 빠져 나갈 문이 있다. 네 마음속에 날아오를 수 있는 날개가 있다. 그 어떤 어려움도 너를 묶어 둘 수는 없다.” 《법화경》에는 부처가 고통스러워하는 사람들에게 전하고자 한 삶의 지혜가 담겨 있다. 바로, 어떤 상황, 어떤 사물도 당신

시인, 승려이자 독립운동가인 민족 지성 만해(萬海) 한용운(韓龍雲)이 집필한 불교 개혁론이다. 생소한 불교 용어나 고전 문구가 나올 때마다 원서에 없는 해석과 배경지식을 병기하고 한용운이 저술한 다른 논설 자료나 시 등도 다각도로 참고했다. 원서는 서론부터 결론까지 17장으로 나누어 서술되었지만, 이 책에서는 주제별로 묶어 6장으로 재구성해 청소년들이 더 쉽게 이해하도록 했다. ‘유신(維新)’은 낡은 제도나 관습을 청산하고 항상 새롭게 바꾸어

<그림으로 보는 불교 이야기> 개정판. 오랜 세월 불교미술사를 연구한 저자가 방대한 자료수집과 미술학적 검증을 통해 흔히 절에서 보고 지나쳤던 불화를 중심으로 불교의 세계를 섬세하게 풀어 쓴 책이다. 불교를 공부하는 데 있어 매우 중요한 수십 장의 탱화 등을 선별하여 자세한 설명과 함께 실었다. 개정판에서는 전체적 구성과 내용 흐름은 유지하되, 더욱 중요하게 평가되는 불화를 채택해 이전의 것과 대체했는데, 사진은 화질에 있어 훨씬 선명해졌다.

우리 민족의 삶 속에서 전승되어 온 불교 생활문화 지침서 설에서 윤달의 가사불사에 이르기 까지 봄,여름,가을,겨울 사계절의 절기마다 담긴 불교세시풍속에 관하여 다루고 있다. 단순히 불교와 절기의 상관관계만을 엮은 것이 아니라 한 해의 시작을 알리는 설에 부처님 전에서 가족과 이웃, 중생을 위한 발원, 적선공덕, 지혜와 자비의 구족에 대한 가르침을 은은하게 전달하고 있다. 정초에 행해지는 성불도놀이의 경우 불교에 처음 입문한 불자들이 놀이를 통해

"마음을 보여주는 글쓰기, 나는 오늘 마음을 쓴다." ● 책 소개 법구경의 내용 중 삶의 방향을 알려줄 90개의 구절을 뽑아 엮었습니다. 하루에 5분씩 여유를 갖고 읽고 마음에 새기며 따라 쓰면 부처님의 가르침에 더 가까이 다가가 소박하지만 해학이 섞인 법문을 접하며 깊은 깨달음과 정진의 길을 열어갈 수 있을 것입니다. 5분의 여유로 찾을 수 있는 웃음과 행복을 글씨로 쓰는 가운데 느껴보시도록 마련했습니다. 구절은 인도의 승려 법구가 쓴 법구경

다른 사람으로부터 영향을 받지 않고 스스로를 통제하여 기대하는 결과를 얻으려는 자기최면의 경우에는 단지 한정된 수준의 정신적 자유를 경험할 수 있을 뿐입니다. 예를 들어 어떤 이가 자기최면을 통해 정신적 애착이나 음주에 대한 탐심을 없애는 것에 성공한다면 그의 마음은 더 이상 음주나 정신적 애착의 영향을 받지 않아 자유로워질 것입니다. 이로써 그는 더욱 건설적인 활동에 종사할 수 있습니다. 그러나 다른 종류의 탐심은 고스란히 남겨져 있으므로 자

몸과 마음을 안정시키고 바깥 대상을 분명하게 인식하는 일이 가장 중요한 일이고 가장 먼저 해야 할 일이라면, 살아가면서 문제들을 해결하는 방법으로는 무엇이 있을까요? 생활 속에서 끊임없이 일어나는 문제들을 수행의 측면에서 해결하는 방법은 두 가지입니다. 하나는 ‘나를 잊어버리는 수행방법’과 다른 하나는 ‘나를 분명하게 아는 수행방법’입니다.

우리가 어떤 행동을 할 때 왜 그렇게 행동하는가? 무엇을 볼 때 왜 그것을 보는가? 삶을 살아가는 가운데 생기는 봄, 들음, 탐욕, 보시 등의 모든 경험은 여러 가지 조건들이 동시에 발생해야만 생길 수 있다. ------------------------------------ 이 책은 삶의 조건을 다루는 아비담마의 일곱 번째 책에 대한 입문서이다. 이 책은 몸과 말과 마음으로 하는 모든 행동에 깊숙이 내재하여 있는 동기를 설명하고, 그것은 조건들