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서언 영취산정(靈鷲山頂)에서 세존이 염화(拈花)함은 사슴을 가리켜 말이라고 함이요, 소림암굴(少林岩窟)에서 이조(二祖)가 삼배(三拜)함은 모난 나무로 둥근 구멍을 막음이니, 고금(古今) 선지식들의 현언묘구(玄言妙句)는 모두 눈 속에 모래를 뿌림이다. 열갈(熱喝)과 통방(痛棒)도 납승의 본분이 아니거늘 어찌 다시 눈뜨고 꿈꾸는 객담(客談)이 있으리오마는, 진흙과 물속에 들어가서 자기의 성명(性命)을 불고(不顧)함은 고인(古人)의 낙초자비(落草慈悲

『돈황본 육조단경(敦煌本 六祖壇經)』은 중국 선불교의 완성자라 할 수 있는 육조 혜능스님의 법문집으로 선불교의 핵심을 쉽게 설명한 책이다. 책명중 단경의 ‘단’은 계단(戒壇)을 가리키고 ‘경’은 경전과 같은 권위를 부여하여 붙인 말이다. 엄밀한 의미로 육조단경은 경(經)일 수 없고, 조사어록(祖師語錄)으로 분류되어야 하지만 해박한 사상성과 간결한 문체로 우리나라를 비롯한 중국·일본 등의 여러 나라에서 경과 같이 존숭되고 있다. 이 책『 돈황본

한국불교 최고의 법문 『백일법문』 개정 증보판 발간 『백일법문』 누락된 법문 내용들 추가 … 기존 2권에서 3권으로 “중도(中道)로 불교를 풀어낸 최고의 교과서” 1. 한국불교 최고의 법문으로 손꼽히는 『백일법문』 개정 증보판이 발간되었습니다. 2. 『백일법문』은 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은

《돈오입도요문론》은 당나라의 선승 대주 혜해의 어록집으로, '단숨에 깨달아서 도에 들어가는 요긴한 길을 제시해 놓고 있는 글'을 의미한다. 『돈오입도요문론 강설』은 성철스님이 《돈오입도요문론》을 강해한 책이다. 깨달음에 도달할 수 있는 수행의 기본 바탕을 마련해준다.

성철스님의 『신심명 증도가 강설』. 중국 선종의 제3대 조사인 승찬이 지은 글로 알려진 「신심명」과 당나라 때의 승려 영가 현각의 시편으로 알려진 「증도가」를 해설하고 정리하였다.

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초간단 견성법, 이미 깨달은 나와 하나되기! 내 안에는 ‘수많은 나’가 있다. 내 삶에서 주인공 행세를 하는 ‘나’도 있고, 그 반대편에 버려진 ‘나’도 있다. 그리고 놀랍게도 ‘이미 깨달은 나’(빅 마인드)도 있다. 이것은 모든 성인과 선사들이 한목소리로 증언해온 분명한 진실이다. 빅 마인드를 만나기 위해서는 내 안의 방치된 마음, 가면 뒤의 자아, 상처입은 어린아이부터 친구로 만들어야 한다. 방법은 더없이 간단하다. 그들에게 말만 걸어주면

자신을 서양인과 몸을 바꾼 티베트 고승이라 주장하며 자전적 실화소설 《나는 티벳의 라마승이었다》로 80년대 정신세계 독자들에게 큰 충격과 감동을 안겼던 롭상 람파의 본격 수행서가 국내 최초로 소개된다! 명상, 수행, 구도, 영적 능력에 관심 있는 독자라면 안 읽고는 못 배길 진귀한 이야기들! 20세기 신비가들 중에서도 가장 미스터리한 인물로 손꼽히는 롭상 람파. 자신을 서양인과 몸을 바꾼 티베트 고승이라고 주장하는 자서전적 기록을 시작으로 영적

영적 여정의 굴곡을 지혜롭게 넘어가기 영적 깨어남은 동굴 속에서 수십 년 동안 명상을 했다든가 특별한 수행복을 입은 사람들 같은 선택받은 소수에게만 나타나는 희귀한 현상이 아니다. 오늘날 점점 더 많은 사람들이 영적 깨어남을 경험하고 있으며, 대중들도 영적 체험의 가능성을 자연스럽게 받아들이고 있다. 하지만 대중의 인식이 확장된 만큼 ‘깨어남’이라는 내적인 체험 또는 현상을 둘러싼 혼란과 오해와 왜곡의 가능성이 커진 것도 사실이다. 아디야샨티는

<깨달음 –내눈뜨기> 영문판, <Awakening>출간 후회없는 인생을 위하여! 다시 새로운 출발! <스님의 주례사>, <엄마수업>, <기도> 등으로 행복하게 사는 법을 전하는 법륜 스님이 <깨달음-내눈뜨기>의 영문판 <Awakening>를 출간했다 많은 사람들이 지금 이 순간에 깨어 있다는 것이 어떤 의미인지, 왜 그래야 하는지 알지 못한채 마음의 눈을 감고 습관처럼 세월을 보낸다. 법륜 스님은 누구나 자신이 서 있는 그 자리에서 자유로운 삶

수행공동체 정토회 지도법사로서 정토행자들의 수행을 지도하고 있는 법륜 스님은 이 책에서 살 맛 나는 인생에 대해 이야기한다. 열 가지 보배로운 덕목, 보왕삼매론을 통해 절대 긍정의 삶의 자세를 배울 수 있다. 법륜 스님이 말하는 행복법은 일부러 세상을 바꾸려 애쓰지 않아도 있는 그대로, 온전히 내가 자유로울 수 있고 행복할 수 있는 방법이다.