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평범함을 꺼리는 독특한 여행가의 글로 독자들의 이목을 집중시키는 능력을 가지고 있는 저자의 이색 여행기이다. 많고 많은 여행지 중에 하필이면 왜 공양간일까. 수행자들의 먹거리를 찾아다니며 특별한 음식과 수행자들의 살림살이를 찾아가고 있다. 나의 여행은 대체로 그런 이유들로 인해 일어난, 반강제적이고 수동적이며 마치 오래전에 짜인 일정을 울며 겨자 먹기로 따르는 것과 같았다. 그래서 여행은 대체로 우울하고 쓸쓸했다. 그러나 여행길에서 돌아올 즈음

재개정판을 발간하며 큰스님께서 열반에 드신 후 사리탑을 세우는 일로 고민을 하고 있을 때입니다. ‘중국석굴탐사연구단’을 만들었으니 탐사 여행에 함께 가시지 않겠느냐는 동참을 권유받고 호기심 가득 따라 나섰습니다. 운강 대동석굴을 시작으로 용문석굴, 공의석굴, 맥적산석굴을 3·7일 동안 둘러보았습니다. 그 후 중경에 있는 대족석굴을 찾아보게 되었습니다. 7년 전에는 인도의 아잔타 석굴, 엘로라 석굴, 산치대탑과 불교 7대 성지를 탐방하면서 말할

『명추회요』를 발간하며 언제쯤이면 독자 제현에게 『명추회요(冥樞會要)』 간행에 맞춰 발간사를 쓸 수 있을까 기다리고 기다리던 시간이 이제 눈앞에 다가왔습니다. 막상 펜을 들고 보니, 지난달 열반 50주기 추모제를 올린 저의 노스님이신 동산(東山) 대종사께서 평소 후학들에게 경책하셨던, ‘참고 견디며 기다리라’는 의미의 ‘감인대(堪忍待)’의 말씀이 가슴에 아려왔습니다. 성철 큰스님 생전에 스님의 뜻을 받들어 출범한 백련선서간행회의 첫 번째 일은

한국불교 최고의 법문 『백일법문』 개정 증보판 발간 『백일법문』은 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은 것이다. 팔만사천법문으로 펼쳐지는 방대한 불교교설 가운데 근본이 되는 내용만을 골라 경론(經論)과 조사어록(祖師語錄) 등을 인용하여 간명하게 설명하고, 불교의 핵심인 중도 사상으로 선(禪)과 교(敎)

한국불교 최고의 법문 『백일법문』 개정 증보판 발간 『백일법문』은 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은 것이다. 팔만사천법문으로 펼쳐지는 방대한 불교교설 가운데 근본이 되는 내용만을 골라 경론(經論)과 조사어록(祖師語錄) 등을 인용하여 간명하게 설명하고, 불교의 핵심인 중도 사상으로 선(禪)과 교(敎)

서언 영취산정(靈鷲山頂)에서 세존이 염화(拈花)함은 사슴을 가리켜 말이라고 함이요, 소림암굴(少林岩窟)에서 이조(二祖)가 삼배(三拜)함은 모난 나무로 둥근 구멍을 막음이니, 고금(古今) 선지식들의 현언묘구(玄言妙句)는 모두 눈 속에 모래를 뿌림이다. 열갈(熱喝)과 통방(痛棒)도 납승의 본분이 아니거늘 어찌 다시 눈뜨고 꿈꾸는 객담(客談)이 있으리오마는, 진흙과 물속에 들어가서 자기의 성명(性命)을 불고(不顧)함은 고인(古人)의 낙초자비(落草慈悲

『돈황본 육조단경(敦煌本 六祖壇經)』은 중국 선불교의 완성자라 할 수 있는 육조 혜능스님의 법문집으로 선불교의 핵심을 쉽게 설명한 책이다. 책명중 단경의 ‘단’은 계단(戒壇)을 가리키고 ‘경’은 경전과 같은 권위를 부여하여 붙인 말이다. 엄밀한 의미로 육조단경은 경(經)일 수 없고, 조사어록(祖師語錄)으로 분류되어야 하지만 해박한 사상성과 간결한 문체로 우리나라를 비롯한 중국·일본 등의 여러 나라에서 경과 같이 존숭되고 있다. 이 책『 돈황본

한국불교 최고의 법문 『백일법문』 개정 증보판 발간 『백일법문』 누락된 법문 내용들 추가 … 기존 2권에서 3권으로 “중도(中道)로 불교를 풀어낸 최고의 교과서” 1. 한국불교 최고의 법문으로 손꼽히는 『백일법문』 개정 증보판이 발간되었습니다. 2. 『백일법문』은 성철 스님이 1967년 해인총림의 초대 방장(方丈)으로 추대되신 후 그해 첫 동안거를 맞이하여 백일동안 상당법문과는 별도로 대중들을 위해 불교를 총체적으로 강설하신 것을 책으로 묶은

《돈오입도요문론》은 당나라의 선승 대주 혜해의 어록집으로, '단숨에 깨달아서 도에 들어가는 요긴한 길을 제시해 놓고 있는 글'을 의미한다. 『돈오입도요문론 강설』은 성철스님이 《돈오입도요문론》을 강해한 책이다. 깨달음에 도달할 수 있는 수행의 기본 바탕을 마련해준다.

성철스님의 『신심명 증도가 강설』. 중국 선종의 제3대 조사인 승찬이 지은 글로 알려진 「신심명」과 당나라 때의 승려 영가 현각의 시편으로 알려진 「증도가」를 해설하고 정리하였다.

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