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불교철학을 바탕으로 해설한 사찰 순례기 『사찰 문화유산 답사』는 사찰문화재를 불교문화적인 관점에서 재해석한 책으로, 그동안 (사)파라미타를 비롯하여 조계종 중앙신도회, 조계종 포교사단 등 불교단체와 기관에서 직접 사찰을 안내하고 순례하며 체득한 저자의 경험과 지혜가 오롯이 담겨 있다. 저자는 낙산사 홍련암, 남해 보리암, 석모도 보문사 등 3대 관음성지와 통도사, 해인사, 송광사의 삼보사찰 그리고 5대 적멸보궁과 지역별 명찰을 선별하여 모두 3

성철 스님의 탄신 100주념 기념! 성철 스님의 『무엇이 너의 본래면목이냐 - 본지풍광설화』 저자는 1967년 해인총림의 방장으로 취임한 후, 선종 정통의 법문 양식을 그대로 따른 상당법문을 펼쳤다. 그리고 저자가 자신의 상당법문을 정리하여 출간한 것이 바로 <본지풍광(本地風光)>이다. <본지풍광>은 저자가 <선문정로(禪門正路)>와 함께 '부처님에게 밥값 했다'라고 말할 정도로 심혈을 기울인 것으로, 반복적으로 깨달음에 대해 강조하고 있다. 이

‘성철선’의 용광로 『선문정로』 읽기를 통해 바름에서 바름으로 나아가는 공부의 길을 보여주다 1981년에 출간된 성철스님의 『선문정로』는 한국의 수행풍토가 선문의 바른길에서 벗어나 있다는 반성에서 촉발된 법문이었다. 머리끝에서 발끝까지 간화선 선사였던 성철스님은 ‘순수한’ 간화선의 수행전통을 바르게 정립하고, 그것을 바르게 실천하는 길을 제시하기 위하여 『선문정로』를 집필하셨다. 저자 강경구 선생은 『선문정로』에 대한 해설서를 쓰기로 마음먹고,

법륜 스님의 구수한 입담으로 다시 만나는 교사 붓다 지난 2005년 봄, 불교방송에서 마련한 100일 특별 법문에서 '부처님의 교화 이야기'를 중심으로 법문한 내용 중 32편을 추려 묶은 것이다. 법륜 스님은 교사로서의 붓다의 면모를 보여주고, 깨달은 사람으로서 지금의 나는 어떻게 살아야 할지 그 길을 구체적으로 밝혀준다. 붓다의 지혜를 오늘의 삶과 연결지어 잘 받아들일 수 있도록 길잡이 역할을 해주는 것. 욕쟁이 아수린다카 이야기를 통해서는

이 책의 저자인 이현주 목사는 평소 유ㆍ불ㆍ선에 두루 밝아 『금강경』을 강의하였고, 이번에는 『기독교인이 읽는 금강경』이라는 제목으로 책을 출간하였다. 불교를 전공한 이들이 쓴 글은 공연히 설명이 길고 용어가 어려워 그 뜻이 분명하지 않을 때가 있는데 이 책은 설명이 간략하고 용어가 쉬우며 그 뜻이 명료하여 공부하는 이에게 도움이 될 것이다.

불법을 배우고 닦고 지키는 데에는 가장 기본적인 것이 가장 높고 깊은 것이다 바른 가르침을 듣고 사유하고 부지런히 수행하라 『유가사지론』은 유식학의 대론으로 총 100권의 논서다. 대소승의 각종 수행법과 수행 단계, 삼매를 얻고 원만 자재함에 이르는 과정을 여러 경전에서 수집하고 분류해서 집대성한 책이다. 이 강의는 수행의 이치를 밝힌 『유가사지론』 경문을 해석해 가면서 출가자와 재가자를 바른 수행의 길로 이끈다. 경문을 지도로 삼아 길잡이 역

‘본질에 이르다’ - <원전 반야심경>은 불교의 핵심 경전인 반야심경을 산스크리트어, 실담어, 로마나이즈, 한자어 등 네 판본의 원전과 우리말 번역본으로 엮고, 깊은 공부와 명상을 통해 깨달은 주석과 해석을 정리한 반야심경의 결정판이다. 전자책으로 구현한 박지명의 <원전 반야심경>은 지금껏 알아왔던 ‘한역본’의 한계를 극복하고 반야심경이 기술될 당시의 그 본질적인 영성에 다가가고자 노력했다. 다음 사례를 보자. “아제아제 바라아제 바라승아제 모

불법을 배우고 닦고 지키는 데에는 가장 기본적인 것이 가장 높고 깊은 것이다 바른 가르침을 듣고 사유하고 부지런히 수행하라 『유가사지론』은 유식학의 대론으로 총 100권의 논서다. 대소승의 각종 수행법과 수행 단계, 삼매를 얻고 원만 자재함에 이르는 과정을 여러 경전에서 수집하고 분류해서 집대성한 책이다. 이 강의는 수행의 이치를 밝힌 『유가사지론』 경문을 해석해 가면서 출가자와 재가자를 바른 수행의 길로 이끈다. 경문을 지도로 삼아 길잡이 역

육임학에서 택일법하면 귀록마와 신장살몰을 으뜸으로 꼽습니다. 많은 경우 신장살몰 시간 그대로 사용하거나 일반적으로 알려진 귀록마 방위를 사용하는데, 이 서적에서는 신장살몰법을 기준으로 일반적으로 알려진 방법과 다른 다양한 귀록마 방위를 포국하고 실제 운용하는 방법과 제 전승의 신장살몰법 전용 향과 주문을 소개하여 한층 더 깊이 응험을 느낄 수 있도록 하였습니다. 또한 2022년 임인년 신장살몰법 고법으로 포국한 112개의 신장살몰 시간과 귀록마

이 서적에는 도교 경문들에 비견할 바는 되지 못하지만 도교의 여러 천존, 신선 분들의 보고 213가지가 수록되어 있습니다. 보고(寶誥)란, 도교의 특정 문체중 하나로서 여러 천존, 신선 분들을 찬송(讚頌)하는 글입니다. 특정 제례의식이나 경문독송, 수행, 기도 등을 할 때 절을 1회 하고 보고를 암송함으로써 해당 천존, 신선 분들에게 예(禮)를 갖추고 찬송하며 가르침을 청하는 것으로, 그나마 국내에 알려진 조만공과경(早晚功課經)에서 많이 볼 수

원불교 창시자인 소태산 대종사가 직접 지은 경문인 306자로 구성된 『일원상 서원문』을 수행일기의 기둥으로 삼았으며, 벼 베기 등 농사를 짓는 성지의 일상과 순례지로서 성지의 일상이 봄·여름·가을·겨울의 자연 풍경으로 펼쳐진다. 성지 사무소장으로 일하며 마주하는 일상의 순간들을 붙잡아 『일원상 서원문』의 경문에 대조해 풀어놓았다. 이는 ‘생활시불법 불법시생활’, ‘무시선 무처선’의 원불교 정신에 따라 내 본성을 찾아가고 깨치도록 도와주며 등불