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『아름답게 늙어가는 지혜』는 80 노인의 삶과 공부, 인생경험이 녹아 있는 책으로서 30대부터 병든 몸으로 공부하고 사색하고 느낀 것들을 공자, 노자, 붓다의 가르침에 녹여냈다.

불교에서 지혜를 상징하는 문수보살은 자비의 상징인 관음보살과 함께 우리에게도 매우 친숙한 보살로, 특히 티베트불교에서는 신앙과 수행의 핵심을 이루고 있다. 170개의 게송으로 이루어진 《문수진실명경》은 문수보살의 심오한 본성과 광대한 사업과 공덕 등을 설하고 찬탄하고 있는, 티베트불교에서 근간이 되는 경전 중 하나이다. 하지만 그 뜻이 심오하고 난해하여 아직 국내에는 제대로 소개된 바가 없었는데, 네팔에 머물며 수행과 티베트 경론 번역에 힘쓰고

『금강경』은 대승불교의 대표적 경전입니다. 당연히 대승불교권인 중국과 한국에서도 종파를 떠나 가장 널리 읽히면서 큰 영향을 끼쳤으며, 그만큼 관심과 사랑을 받아 왔습니다. 이러한『금강경』에 대한 관심은 육조스님 당시(700년경)에 그 주석서의 수가 800종이 넘었다 하는 데에서 알 수 있습니다. 『금강경오가해(五家解)』는 규봉종밀, 육조혜능, 부대사, 야부도천, 예장종경 등 다섯 조사의 『금강경』 주석을 모아 엮은 책으로 금강경을 이해하는 고전

『불자행 37송』은 37개의 게송으로 보살행과 해탈도 수행의 단계를 제시한, 대원만 보리심 수행의 안내서이자 나침반이다. 이 강설집은 티벳불교 닝마빠의 대성취자 연용상사 린포체가 게송에 대한 명료한 해설을 통해 즉신성불하는 금강승 수행법의 핵심 정수까지 밝혀주고 있다.

『염불, 정토에 왕생하는 길』의 원래 이름은 《염불경(念佛境)》으로, 당나라 말기(9세기경)에 도경과 선도 두 사람이 공동으로 저술한 것이다. 이 당시는 앞선 시대의 선도대사(7세기경)에 의해 이미 정토염불이 널리 일반 민중에게 대중화되어 신앙되고 있던 시기였다. 또한 당 중기까지 백화만발처럼 일어난 여러 불교 종파들이 여러 번의 폐불 정책에 의해 쇠퇴하고, 시대에 대한 부정적인 견해로 인해 말법사상이 팽배하던 혼란기였다. 이러한 시대에 저자들

과연 현대 한국불교의 간화선은 제대로 된 길을 가고 있는 것인가? 『간화선의 실제와 성불의 길』은 오랫동안 참선수행을 하였지만 벽에 부딪치고 한계를 느낀 저자가, 중국불교와 남방불교를 넘나들며 공부하고 수행하고 스스로 점검한 수행이론과 방법, 수행의 과정과 목적 등을 밝힌 책이다.

『미국불교』는 다종교ㆍ다문화 사회인 미국에서 활기차게 발전하고 있는 미국 불교의 역사와 특징을 체계적으로 정리한, 미국 불교에 대한 종합적 안내서이다. 특히 다양한 종교 전통, 즉 각국의 이민자를 중심으로 한 불교 종파들의 정착 및 전개과정을 중심으로 살펴보고 있다.

화엄의 사상을 210자로 농축하여 게송으로 표현한 것이, 해동 화엄종의 초조인 의상대사의 《법성게》로서 『고쳐 풀이한 법성게』는 한국불교에서 거의 경전처럼 중요시되어 온 《법성게》를 전면적으로 재배치하고 조정하여 새롭게 풀이한 획기적인 저서이다. 저자의 진리를 향한 탐구정신과 통찰이 배어 있는 이 책을 통해, 불교의 정수로 들어가는 방법과 안목을 새롭게 맛볼 수 있을 것이다.

『붓다와 프로이트』는 이미 우리나라에도 몇 권의 저서가 번역되어 잘 알려진 정신과 의사이자 심리학자인 마크 엡스타인의 저서로, 불교와 정신분석의 관계에 대한 30년 동안의 연구들을 모아 엮은 책이다. 서양심리학과 불교심리학은 양립할 수 있는가? 전혀 다른 역사적, 문화적, 사상적 배경을 가지고 있는 두 사상이 서로 맞닿을 수 있는 지점이 있는가? 만약 그렇다면 그 지점은 어디인가? 이 책은 이런 의문을 해소하기 위한 일련의 연구 과정을 담고 있

원효스님 탄생 1,400년을 맞이하여 원효스님 전문가 다섯 학자가 힘을 모아 원효스님을 재조명하는 책[원효, 불교사상의 벼리]. 이 책은 쉽게 접근하기 어려운 원효사상의 산맥을 등정하기 위한 발판이라고 할 수 있다. 그동안 한국불교학계에서는 원효사상을 주로 한국불교의 맥락에서 연구해온 측면이 강하다. 이는 한국불교계를 풍부하게 하는 측면은 있지만 불교 전체, 즉 인도불교와 중국불교의 맥락에서 원효의 사상을 자리매김하는 데는 일정한 한계가 있었다

금강반야바라밀은 육근 육경 육식을 다하여 누진지통에 이르러 여래의 길, 성불의 길로 갈 수 있도록 이끌어 주는 지혜의 경전이다. 망상의 집착이 되는 인연의 강을 건너기 위해 필요한 뗏목과 같은 것이다. 강을 건너고나면 뗏목이라는 방편도 버리고 여래의 길, 성불의 길로 가야만 된다. 그러나 그 길은 감도 없고, 옴도 없는 것이지만 단지 그렇게 명칭할 뿐이므로 경전의 문자에 얽매이지 말고 그 속뜻을 잘 살펴서 자신을 등불로 삼고 집으로 삼아 무사지