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불교의 유토피아 기쁨나라(極樂) 어떤 곳이고, 어떻게 갈 수 있나? 미래 세대를 위한 산스크리트 대조 해설 살아서 깨닫지 못하면 어떻게 할까? 그래서 아미따바 붇다가 ‘기쁨나라’를 만들었다. 불교 사상가 서길수가 쉬운 우리말로 옮긴 기쁨나라와 기쁨나라 가는 법에 대한 고갱이 이 경전을 왜 『새로 옮긴 무량수경』이라고 했는가? 한문을 잘 모르는 미래세대를 위해 모두 쉬운 우리말로 옮겼기 때문이다. 아울러 중요한 용어는 산스크리트 원본과 대조하여

모두가 찾아 헤매는 그것, 꾀꼬리 뭇사람들의 꾀꼬리는 결국 행복일 것이다 언제까지 “못 찾겠다, 꾀꼬리”만 되뇌일 것인가 꾀꼬리 찾아 헤매는 인생길 위에서 부처님 가르침을 생각한다 이 책의 모티브는 가수 조용필의 노래 ‘못 찾겠다 꾀꼬리’에서 왔다. 젊은 시절부터 엄청난 성공을 거두고 가왕(歌王)이라는 칭호까지 얻은 조용필이지만 그 역시 마음속의 꾀꼬리를 찾지 못해 “못 찾겠다, 꾀꼬리”라 노래했다. 경봉스님을 찾아가 인생의 가르침을 청한 조용

진정한 불교의 본질을 깊이 파헤치며 진리를 찾아가는 뜻깊은 여정! 대승불교는 힌두화된 불교다 선불교는 불교가 아니라 중국의 조사교다 초기불교가 석가모니 부처님의 가르침으로 정통 불교다 유식의 아뢰아식은 사실상 아트만사상이므로 논의하지 말아야 한다 반야심경에서 사성제를 부정하는 것은 잘못이므로 독송하지 말아야 한다 불교의 본래 목적은 삶의 고통을 해소하는 것 초기 불교의 지혜로 더 나은 삶을 추구하라! 한 재가불자가 불교 교과서를 집필하는 심정으

진리는 우주 자연 천지 만물이 생성 변화해 가는 행로이며, 우주 자연과 현상세계를 떠나서 따로 존재할 수 없는 자연변화의 법칙·이법입니다. 그래서 이 이법에 순응하거나 이를 활용해서 모두가 더불어 행복하게 살 수 있는 방법을 모색해야만 합니다. 누구나 건강하게 장수하고, 행복하게 사는 것이 우리 인류의 꿈일 것입니다. 그런데 우리는 신체적 조건부터 경제적, 사회적, 역사 문화적, 지리적 조건에 이르기까지 거의 모든 방면에서 차별적인 조건을 가지

진리는 우주 자연 천지 만물이 생성 변화해 가는 행로이며, 우주 자연과 현상세계를 떠나서 따로 존재할 수 없는 자연변화의 법칙·이법입니다. 그래서 이 이법에 순응하거나 이를 활용해서 모두가 더불어 행복하게 살 수 있는 방법을 모색해야만 합니다. 누구나 건강하게 장수하고, 행복하게 사는 것이 우리 인류의 꿈일 것입니다. 그런데 우리는 신체적 조건부터 경제적, 사회적, 역사 문화적, 지리적 조건에 이르기까지 거의 모든 방면에서 차별적인 조건을 가지

금강반야바라밀경 金剛般若波羅蜜經 공자는 말하길 “자기가 바라지 않는 일이면 남도 당하지 않게하라.”고 했고, 예수도 “남이 그대에게 해주길 바라는 대로 그대도 남을 그렇게 대접하라.”고 했는데 의미는 같은 것이다. 이런 황금률을 가지고 서로 상대의 입장에 서서 생각하고 배려하는 역지사지의 태도로써 깊이 공감하면 자기의 입장을 존중하는 만큼 타인의 입장과 인격을 존중하는 정신을 가질 수 있다. 그때라야 서로 화합할 수 있고 협력할 수 있는 것이다

과학과 종교의 대척점을 탐구했던 ‘부처가 본 천지창조’ 이후 4년 공으로 돌아간 순간에 보는 우주는 끝이 없고 전자가 생긴 순간에 보는 우주는 한계가 지어진다! 주고받음은 동시에 일어나니, 이것이 바로 부처님이 최초로 설하신 인연법 즉 이것이 있으므로 저것이 있고 저것이 있으므로 이것이 있다는 진리의 말씀이다. 나와 남이 별개가 아니고 서로가 인연에 의하여 존재하는 것이므로 별개의 존재가 아니라 공존하는 유기적 관계라 말할 수 있으므로, 우리

산 이름은 그 자체로 불교문화의 유산이다! 법사 출신 이학송 저자의 오랜 열정으로 만든 우리 산의 불교 이야기 산은 중생을 위해 자비를 베풀어주는 부처를 닮았다. 난방을 위한 땔감과 집을 짓기 위한 목재를 제공해주었고, 과실과 약재를 통해 중생의 생명을 지켜주었다. 전쟁과 천재지변이 발생했을 때는 피난처가 되어주었다. 그뿐만 아니라 산은 수행을 위해 찾아온 이들에게 부처의 가르침을 깨우치도록 도와주었다. 우리 조상들이 그런 산에 부처를 닮은 이

흙탕물 속에서 피어나는 연꽃이 더러움에 물들지 않는 것과 같이 참된 가르침을 받을 수 있는 바탕은 허물과 번뇌 없이 맑고 깨끗한 가르침을 듣는 일에 있다 수능엄경을 한글 완역하고, 주역에 통달한 일지 스님의 ‘금강혜심론’ 지혜와 정定에서 나아가거나 벗어나는 이 두 가지 일에 집착함이 없어야 이것이 곧 올바른 진여眞如라네. 이 물건을 본인 스스로 인지할 때 비로소 깨우침을 깨달아 아는 일을 벗어나 아주 작은 완숙한 깨우침을 득得할 수 있는 것이라

고통의 바다를 헤매는 우리네 인생살이 명상을 통해 마음속에 있는 행복을 찾아라! 고통에서 벗어나 행복해지기 위해 반드시 알아야 할 깨달음의 법칙 인간은 태어나 죽을 때까지 생·노·병·사 속에서 살아간다. 그렇게 쉼 없이 달리며 한 생을 살고 나서도 윤회의 굴레에서는 벗어날 수 없다. 윤회 속을 돌고 도는 이 삶 속에서 깨달음을 얻어 참 행복을 얻기 위해서는 쉬어가야 한다. 그렇게 멈춰서 돌아보면 지나온 삶이 보이며, 거기에 깨달음으로 나아가는

고통의 바다를 헤매는 우리네 인생살이 명상을 통해 마음속에 있는 행복을 찾아라! 고통에서 벗어나 행복해지기 위해 반드시 알아야 할 깨달음의 법칙 인간은 태어나 죽을 때까지 생·노·병·사 속에서 살아간다. 그렇게 쉼 없이 달리며 한 생을 살고 나서도 윤회의 굴레에서는 벗어날 수 없다. 윤회 속을 돌고 도는 이 삶 속에서 깨달음을 얻어 참 행복을 얻기 위해서는 쉬어가야 한다. 그렇게 멈춰서 돌아보면 지나온 삶이 보이며, 거기에 깨달음으로 나아가는