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불성의 광명과 긍정의 힘 계발하는 ‘대다라니 수행지침서’ “만약 능히 모든 중생들의 고난을 없애주기 위하여 이 다라니를 법다이 외우고 수지하는 자는 마땅히 알지라. 이 사람은 곧 대비를 갖춘 사람이니 멀지 않아 성불하리라.” ( '신묘장구대라니경' 중에서) 한국 불자들이 조석으로 외우는 [천수경]! 그 가운데, 불자들이 가장 널리 외우는 [천수경]의 핵심 진언(眞言: 주문) 신묘장구대다라니(천수대비주=대비주=천수다라니=대다라니)! 이를 중심으로

일상속의 마음공부 지침서이자 행복한 삶의 등대 “심학산에서 봄을 맞이하는 햇수가 늘어날수록 나는 아직 봄이 되지 못한 아쉬움이 우듬지로 자랍니다. 돌이켜 보면 많은 인연이 함께 어우러져 도량을 일구었습니다. 많은 시간을 건너오며 그 인연들과 더불어 행복했습니다. 부처님 가르침 안에서 봄꽃 아닌 사람이 없고, 봄날처럼 따사롭지 않은 사람이 없다는 것을 나는 분명하게 말할 수 있습니다. 그것이 나에게는 가장 자랑스러운 ‘한 마디’라 하겠습니다. 사

달마혈맥론(達磨血脈論)은 중국 선종의 초조인 달마대사의 법문을 기록한 선어록이다. 〈달마혈맥론〉의 판본으로는 대정신수대장경(大正新修大藏經) 85권에 수록된 소실육문(少室六門)의 제육문혈맥론(第六門血脈論), 만신찬속장경(卍新纂續藏經) 63책에 수록된 달마대사혈맥론(達磨大師血脈論), 경허 스님이 편집한 선문촬요(禪門撮要)의 혈맥론(血脈論)등 세 가지가 있다. 여기에서는 선문촬요본 혈맥론을 저본으로 달마대사가 설한 선(禪)의 핵심 마음공부법과 깨달음

관심론(觀心論)은 인도의 승려로 중국에 건너와 대승불교를 일으킨 중국 선종의 시조 달마(達磨 : ~528) 스님의 어록이다. 이 관심론은 대승불교의 중심 개념인 ‘마음’에 관해서 문답형식에 의해 전개되고 있다. 교리나 문자에 의하지 않고 바로 사람의 마음을 직관하여 깨달음의 세계에 도달할 수 있음을 설파하는 법문이다. 불자(佛子)라면 승속(僧俗)을 막론하고 반드시 읽어야 할 귀중한 선어록이다. 한자 원문에 일일이 한글 음을 달고 번역하여 독송

수심결(修心訣)은 고려 시대의 고승 보조국사 지눌(1158-1210) 스님이 지은 명저이다. 보조 스님은 고려불교를 바로 잡기 위해 정혜결사(定慧結社) 운동을 일으키고 평생을 일관하여 마음 닦는 수심(修心) 불교의 기치를 드높였다. 스님의 많은 저술 가운데 ‘수심결’은 마음 닦는 바른 길을 명쾌하게 제시하고 있는 선어록으로 일찍부터 국내 불교인들의 관심과 주목의 대상이 되어왔다. 뿐만 아니라 수심결은 명, 청 나라의 중국판 대장경과 일본의 대정

진심직설(眞心直說)은 고려의 고승 보조국사(普照國師) 지눌(知訥：1158~1210) 스님이 진심(眞心)의 내용과 진심을 얻는 수행방법에 대해 설명한 선어록이다. 저자는 서문에서 진심을 밝힘으로써 입도(入道)의 기점(基漸)을 삼는다고 말했다. 진심을 바로 믿는 일(正信)부터 시작하여 진심의 정체, 기능, 진심을 일반인이 보지 못하는 이유, 진심의 소재, 진심을 닦는 방법, 진심의 공덕 등을 총 15장으로 나누어 설명했다. 진심은 곧 인간 본래의

〈선경어(禪警語)〉는 참선경어(參禪警語) 또는 박산참선경어(博山參禪警語)라고도 하는데, 신주(信州) 박산무이(博山無異) 스님이 참선에서 생길 수 있는 병통을 지적하고 후학을 경책하기 위해 지은 글이다. 우리나라에서는 조선말 경허성우(鏡虛惺牛) 선사께서 〈선문촬요(禪門撮要)〉를 편집하면서 총 21장으로 나눈 가운데 제12장 선경어(禪警語)편에 무이 스님의 선경어 중에서 약 40항을 뽑아 수록하고 있으며, 백용성(白龍城)스님께서는 1924년 이것을

육조대사의 법문 〈육조단경〉을 자세히 풀어 선 공부에 실제적인 도움을 주는 책이다. 선어록 중 유일하게 ‘경’으로 찬탄 받은 〈육조단경〉을 널리 번역ㆍ해설한 책으로, 참마음을 깨닫도록 도움을 주는 말씀들을 수록하였다. 특히 〈육조단경〉 가운데 마음을 곧바로 깨닫도록 하는 직지인심의 ‘자성 보는 법’을 바탕으로 관련 선시와 선화, 선문답을 풍부하게 수록했다. 이를 통해 화두에 간절한 의문을 품고 참구하는 ‘간화선’을 비롯하여 말끝에 단박 깨닫는

한국선(韓國禪)의 중흥조(中興祖)로 불리는 경허(鏡虛) 선사와 그의 문하의 대표 선지식(善知識) 5인의 선문답(禪問答)을 해설했다. 이 책은 조사선(祖師禪) 그리고 간화선(看話禪) 수행법 중에서 진리를 묻고 깨달음을 답하는 선문답의 세계로 우리를 초대한다. 바쁘고 복잡한 현실 속에서 불법(佛法)을 깨달음의 삶으로 적용시키는 방법을 배울 수 있다. ‘경허 선사의 세 달’로 불리는 수월 음관(水月 音觀) 선사, 혜월 혜명(慧月 慧明) 선사, 만공

한국선(韓國禪)의 중흥조(中興祖)로 불리는 경허(鏡虛) 선사와 그의 문하의 대표 선지식(善知識) 5인의 선문답(禪問答)을 해설했다. 이 책은 조사선(祖師禪) 그리고 간화선(看話禪) 수행법 중에서 진리를 묻고 깨달음을 답하는 선문답의 세계로 우리를 초대한다. 바쁘고 복잡한 현실 속에서 불법(佛法)을 깨달음의 삶으로 적용시키는 방법을 배울 수 있다. ‘경허 선사의 세 달’로 불리는 수월 음관(水月 音觀) 선사, 혜월 혜명(慧月 慧明) 선사, 만공

내 몸과 마음의 주인으로 자유로이 사는 진실한 가르침 단순한 가르침 내 안에 잠든 선을 일으키는 지혜의 부처님 말씀 변하지 않는 부처님의 영원한 진리 지혜의 빛, 해탈의 씨앗, 선한 마음은 모두 우리가 갖고 있는 것들이다. 다만 치열한 현실 속에 휘둘리고 남과 비교하며 시기하고 바깥만 바라보는 와중에 본질을 잊고 헛된 탐욕을 품어 그 좋은 것들이 내 안에 있는지 잊어버리고 있을 뿐이다. 그렇게 괴로움 속에 사는 우리들이 자기 성찰을 하여 평화로