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고금도서집성의부전록 (古今圖書集成醫部全錄)은 중국 청나라 장정석(蔣廷錫) 등의 편찬으로 1723년에 간행된 의서. 『고금도서집성(古今圖書集成)』의 일부분이다. 『황제내경(黃帝內經)』에서부터 청나라 초기의 문헌까지 의학문헌 100여 종을 분류하여 편찬한 것으로, 고전 의서에 대한 주석, 각과 질병의 변증논치(辨證論治) 및 의학과 관련 있는 예문(藝文), 기사(記事)와 의학자의 전기(傳記) 등을 포괄한다. 전 520권이며, 기초이론, 분과 치료,

40대, 인생의 가장 중추적인 시기이다. 가정에서, 회사에서, 그리고 자신한테도 인생을 돌아다봐야 하는 시기이다. 하지만 대부분 사오정이다, 명퇴다 등 삶에 치닫다보면 자칫 자신을 잊고 살아가게 된다. 이때 찾아오는 게 건강 문제이다. 저자는 건강전도사로써 동분서주하던 중 40대의 건강 문제가 생각보다 매우 심각하다는 것을 깨닫고 40대에게 건강을 되찾자고 부르짖고 있다. 저자는 이 책을 통해 “건강은 당신에게 무엇인가를 할 수 있게끔 도전할

화상을 당해본 사람은 불을 무서워 할 것이다. 또 화상은 흉터까지 남기기 때문에 마음의 상흔을 치료하는 것은 쉬운 일이 아니다. 이런 화상흉터는 이미지한의원의 화상흉터침인 BT침으로 치료할 수 있다. 종내의 서양의학의 레이저만 화상흉터를 치료할 수 있다고 생각하겠지만 5천년 역사를 가진 침이 진피 더 깊숙하게 더 자극을 줄수 있다. 예시문 요임금은 다음과 같은 비유를 이야기 하며 허유에게 천하를 맡아줄 것을 권유한다. “일월(日月)이 밝은데 횃

아무리 오래된 화상흉터라고 할지라도 화상흉터침인 BT침으로 기혈순환을 촉진하며 진피 콜라겐을 재생하는 방법으로 오랜 기간에 걸쳐 치료할 수 있다 예시문 生年不滿百 常懷千歲憂 晝短苦夜長 何不秉燭遊(생년불만백 상회천세우 주단고야장 하불병촉유 ; 살아 백년도 차지 않는데, 늘 천년의 근심 걱정 품고 사네. 낮은 짧고 밤은 길어 괴로운데, 어찌 병촉야유 못 하리.)<문선文選 고시19수古詩十九首> 曾聞謫仙嫌晝短 願言夜夜長秉燭(증문적선혐주단 원언야야장병촉

지겹게 우리 피부에 딱 붙어서 떨어져 나가지 않는 팽창선조라고 불리는 튼살도 존재한다. 이런 튼살은 처음에 유전, 임신이나 사춘기 호르몬 변화, 체중 증가등에 의해서 쉽게 발생하지만 자연적으로 좋아지지 않고 계속 사람을 괴롭히게 된다. 튼살의 치료로 크림이나 로션은 의미가 전혀 없으며 이미지한의원의 튼살침인 ST침 시술을 받아야 좋아진다. 예시문 최면 연령퇴행과 산후 튼살치료 일단 기억으로 되살아난 과거 경험들은 그대로 현재 상태에서 재경험될

튼살은 팽창선조라고 불리며 서양의학적으로 치료법이 없는 것으로 잘못 알려졌으나 이미지한의원을 운영하는 한방 피부과 전문의이며 한의사인 홍성민 원장은 튼살이 불치병이 아닌 치료가 가능한 방법임을 다양한 비유를 통하여 역설하여 튼살이 치료가능함을 제시함 튼살은 원인불명이 대다수이며 키가 크고 살이 찌는 과정에서 발생하며, 스테로이드로 생길수 있으며 난치병이 아니라 이미지한의원의 ST침으로 치료할 수 있습니다. 예시문 튼살 치료 횟수는 어디까지 가능

한방 피부과 전문의가 진료하는 흉터와 튼살치료 전문적으로 진료하는 이미지 한의원 원장이 생활속에서 깨달은 성형과 수술흉터에 대한 내용을 같이 나누고자 합니다. 예시문장 손자병법 군쟁편의 우직지계와 흉터침 치료 軍爭篇第七손자병법 제 7 군쟁편 孫子曰: 凡用兵之法은, 將受命於君하여, 合軍聚衆하고, 交和而舍에, 莫難於軍爭이니라. 손자가 말하길 용병의 방법은 군주에게 명령을 받아서 군사를 합해 무리를 모아 화문을 마주하고 머물 때 군쟁보다 어려운 것이

다낭성난소증후군은 가임기 여성의 열명 가운데 한두명 정도가 해당될 정도로 매우 흔한 질환이다. 그럼에도 불구하고 다낭성난소증후군에 대한 올바른 정보를 찾기란 쉽지 않은 일이다. 이 책은 다낭성난소증후군에 대한 올바른 이해를 돕는 가이드가 되어줄 것이다.

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관상학책인 월파동중기(月波洞中記) 는 삼국시대 吳나라의 장중원(張仲遠)撰 으로 되어있다. 그러나 그 내용에 南北朝 때의 일들이 있는 것으로 보아 남북조 이후의 책으로 저자의 이름이 위탁된 것으로 추정되고 있다. 《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志藝文略》者一卷。 월파동중기는 송정초의 통지예문략 1권에서 나타난다. 講 講(익힐 강; ⾔-총17획; jiǎng)은 원문은 稱(일컬을 칭; ⽲-총14획; chēng,chèn)이다. 老君記於太白山月波洞，凡九篇。 태