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통일을 꿈꾼 시인이었으며 현실에서 통일의 이상을 몸으로 실천한 운동가 “시대의 예언자” 늦봄 문익환 목사 전집 문익환 목사가 생전에 남긴 시와 통일논설, 수필, 옥중서신, 신학사상, 설교문을 서재, 한신대 도서관, 기독교사회문제연구소 등에서 하나하나 찾아내 자료를 구분하고 해제를 붙인 『문익환 전집』(전12권)은 지난 1999년 서거 5주기에 출간됐다. 「시집」(제1, 2권)에는 5권의 시집과 그밖에 신문과 잡지에 발표되거나 미발표된 원고를 수

김윤희의 시집 『오아시스의 거간꾼』. 《냄비의 꽃방석》, 《점심의 조건》, 《올 것이 왔다》, 《바람독서》, 《나의 사랑이 부족하여》 등 다양한 시를 수록했다.

강상기 시집 『콩의 변증법』. 크게 4부로 구성되어 ‘비범한 아름다움’, ‘그늘과 함께’, ‘공기와 함께’, ‘아이 기르기’, ‘견인 지역’, ‘첫날밤’, ‘유기농’, ‘내 무덤 앞에서’ 등을 주제로 한 시편들을 수록하고 있다.

민창홍의 시집 『닭과 코스모스』. 과도한 의미와 의도의 시들이 초래하는 미학적 피로와 달리, 그의 시는 무심한 풍경이 불러오는 소박과 단순의 즐거움을 누리게 한다. 《사과를 깎으며》, 《헤라가 가는 길》, 《개인택시 기사, 최씨》, 《햇빛사냥》, 《등나무꽃》 등 다양한 시를 수록하고 있다.

최명길 시집 『산시 백두대간』. ‘해치 외뿔’, ‘나뭇가지가 허공에 앉다’, ‘물방울 성자’, ‘나란 또 무언가’, ‘푸른 꽃산 방초향이여’, ‘밥 한 술을 다오’, ‘산객이 다시 물었다’, ‘나는 시도둑’, ‘산이 거꾸로 선다’, ‘살 향기가 진동한다’, ‘높은 산 산새’, ‘구상나무 밑동에 고삐를 맨다’ 등을 주제로 한 시편들이 수록되어 있다.

방순미 시집『매화꽃 펴야 오것다』. 법숯리의 밤, 질그릇, 독도 생각, 출포리 생각, 민들레 나물, 달맞이, 고치, 치과를 다녀와서, 해산, 토림 등을 수록한 시집이다.

마흔 네 번째 마이노리티 시선으로 이상호 시집 『깐다』가 출간되었다. 1971년 창원 출생인 그는 1999년 제 11회 [들불문학상]을 받으며 작품 활동을 시작하였고, [객토문학동인], [경남작가회의] 회원으로 활동 중이다. 이상호 시인은 1990년에 마창 지역 노동문학 모임으로 결성된 [객토문학동인]의 회원이다. 자동차 정비공으로 일하던 그는 2004년 산재로 급작스럽게 일을 그만 두게 되었고, 현재 독서논술 공부방에서 아이들을 가르치고, 금

한·중 양국에서 여성문학의 연구는 지속적으로 이루어져 왔지만 남성 작가를 대상으로 한 문학 연구에 비하면 아직도 그 질과 양적인 측면에서 턱없이 부족한 것이 사실이다. 저자는 여성 연구자의 한 사람으로 여성 작가들에 대한 지속적인 연구를 해 오고 있는데, 본고에서는 여성작가 중 특히 한·중 여성문학에서 비교적 뚜렷한 발자취를 남긴 기녀문학을 대상으로 집중적인 탐구를 진행하고자 했다. 특히 한중 여성문학에서 가장 뛰어난 시인으로 평가받고 있는 대

“향기로운 그대의 삶이 이 험한 세상을 버티게 하는 힘이다!” 평생 공무원으로 살아온 한 향기로운 남자의 온기 가득한 ‘시집詩集’ 현대사회를 정의하는 여러 키워드 중 ‘속도’만큼 잘 어울리는 것도 없을 듯하다. 시장을 휩쓸던 제품이 몇 개월 만에 구형이 되고, 하루가 멀다 하고 유행을 선도하는 아이템이 바뀌어 간다. 사람들 역시 치열한 경쟁 사회 속에서 조금이라도 더 앞서 나가기 위해 자신의 ‘속도’에 신경을 쓴다. 자칫 머뭇거렸다가는 금세 뒤

마흔세 번째 마이노리티 시선으로 [객토문학] 동인 12집 『희망을 찾는다』가 출간되었다. [객토문학] 동인은 1990년 동인을 결성, 2000년 첫 동인지를 출간한 후 지금까지 12권의 동인지와 2권의 기획 시집을 출간하였다. 첫 발을 내딛을 때는 구성원 모두가 공장 노동자였으나, 아이엠에프 이후 다양한 직업을 가진 모임으로 거듭나게 되었다. 동인들만의 목소리가 아닌 지역의 여러 시인들과 함께 기획한 내용의 작품을 중심으로 시화전을 열고 해마다

'마이노리티 시선' 서른여덟 번째 책으로 이한주 시집 ＜비로소 웃다＞가 출간되었다. 1965년 서울 태생인 시인은 1992년 윤상원문학상과 1993년 임수경통일문학상을 수상하면서 작품활동을 시작했다. 1980년대 후반에는 “'청계피복노조'의 조합활동의 하나였던 청계문화학교”에서 강사로 일했고, 현재 전동차 1호선 승무원으로 일하고 있는 철도노동자 시인이다. 문학평론가 조정환은 해제 「이한주 시에서 ‘길 이미지’의 진화」에서 이한주의 시들에 주요